Is it der, die or das Damaszener?
DER
Damaszener
The correct article in German of Damaszener is der. So it is der Damaszener! (nominative case)
The word Damaszener is masculine, therefore the correct article is der.
German declension of Damaszener?
How does the declension of Damaszener work in the nominative, accusative, dative and genitive cases? Here you can find all forms in the singular as well as in the plural:
| Positiv | Komparativ | Superlativ |
|---|---|---|
| Damaszener | — | — |
What is the meaning of Damaszener in German?
Damaszener is defined as:
[1] Damascus and/or its residents regarding Damascus and/or from its inhabitants
[1] Damaskus und/oder dessen Einwohner betreffend, aus Damaskus und/oder von dessen Einwohnern stammendHow to use Damaszener in a sentence?
Example sentences in German using Damaszener with translations in English.
[1] „Die Damaszener Klingen der orientalischen Krieger lehrten schon die Kreuzritter das Fürchten - doch das Wissen um die Herstellung der enorm scharfen Waffen ging schon vor Jahrhunderten verloren.“
[1] "The Damascus sounds of the oriental warriors already taught the crusaders to fear - but the knowledge of the production of the enormously sharp weapons was lost centuries ago"[1] „Ich bin in einer Gasse zur Welt gekommen, an deren Ende die Stelle der Damaszener Stadtmauer liegt, von der aus Apostel Paulus, alias Saulos, geflüchtet war.“
[1] "I was born in an alley, at the end of which is the place of the Damascus city wall, from which apostle Paulus, alias Saulos, fled"[1] „Busladungen von Schiiten aus Libanon und Iran fahren täglich in der Damaszener Altstadt vor, um den Schrein der Sayyda Ruqaya (einer Tochter Imam Husseins) aufzusuchen, in dessen kontinuierlichen Ausbau Iran seit Jahrzehnten investiert.“
[1] "Busloads of Shiites from Lebanon and Iran drive every day in the old town of Damascus to visit the shrine of the Sayyda Ruqaya (a daughter Imam Husseins), in whose continuous expansion Iran has been investing for decades"[1] „Im Verlauf der Jahrhunderte versuchten hanbalitische Gelehrte wie Abd al-Wahhab mehrfach, ihre Religion durch den Rückgriff auf Koran und Sunna zu erneuern, und entwickelten dabei einen ausgeprägten Antischiismus, dessen wichtigste Quelle die Hanbaliya wurde. Bis heute ist die sogenannte Minhadsch as-Sunna des großen Damaszener Hanbaliten Taqi ad-Din ibn Taimiyya (1268-1328) unter Schiitenhassern weit verbreitet.“
[1] “Over the centuries, Hanbalitic scholars such as Abd Al-Wahhab several times to renew their religion through the recourse on Koran and Sunna, and developed a pronounced anti. AS-SUNNA of the great Damascus Hanbalite Taqi ad-din ibn Taimiyya (1268-1328) widespread among Shiitehassern. "
